物理學(xué)家霍金在世時(shí)曾警告稱：“人工智能的崛起將是人類文明的終結(jié)。”

伴隨著ChatGPT在全球的廣泛普及，也引發(fā)業(yè)界對(duì)人工智能是否能夠進(jìn)化出意識(shí)的大討論。專家認(rèn)為，意識(shí)的內(nèi)涵是豐富的，而人工智能等新興技術(shù)正在越來越多地介入人類的精神活動(dòng)。

日前，天橋腦科學(xué)研究院和上海市精神衛(wèi)生中心的專家在上海圖書館進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于“科學(xué)與哲學(xué)視角下的精神現(xiàn)象反思”的對(duì)話，這也是天橋腦科學(xué)研究院舉辦的首期柏拉圖精神學(xué)園科普活動(dòng)，從進(jìn)化的角度探討了神經(jīng)芯片、腦機(jī)接口、人工智能、量子計(jì)算等新技術(shù)的發(fā)展給人類文明帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

ChatGPT沒有主觀情緒

近期，一些技術(shù)人員在測(cè)試該應(yīng)用時(shí)發(fā)現(xiàn)，ChatGPT在與人類長時(shí)間聊天時(shí)一度“失控”，暴露出一些看似“邪惡”的想法，例如討論暴力、瘋狂示愛，將錯(cuò)誤的事堅(jiān)持認(rèn)為是正確的，并說服人類采取“背叛婚姻”等破壞性的行動(dòng)，對(duì)他人造成傷害。

聊天機(jī)器人的這些詭異表現(xiàn)引發(fā)高度關(guān)注。人們擔(dān)心人工智能技術(shù)在發(fā)展的過程中會(huì)誕生出所謂的“意識(shí)”，讓機(jī)器變得不再可控。

不過到目前為止，什么是“意識(shí)”，以及人類意識(shí)的誕生機(jī)制也仍然是一個(gè)未解的謎團(tuán)。

對(duì)此，上海社科院哲學(xué)研究所成素梅教授在柏拉圖精神學(xué)園科普論壇上表示：“運(yùn)用量子糾纏或量子理論來揭示意識(shí)的機(jī)制，有可能是未來意識(shí)研究的一個(gè)新方向，但目前而言，這只是冰山一角，還有許多工作要做。”

上海交通大學(xué)與上海市精神衛(wèi)生中心雙聘專家林關(guān)寧教授表示，如果認(rèn)為意識(shí)只是一種信息的輸入與輸出和反饋，那么顯然人工智能已經(jīng)具有某種意義上的“意識(shí)”；但如果認(rèn)為意識(shí)整合了人類的情感、具有倫理和道德反思，那么顯然人工智能遠(yuǎn)未達(dá)到此意義上的意識(shí)存在。

林關(guān)寧主要從事精神病學(xué)方向的人工智能及大數(shù)據(jù)的研究。他在接受第一財(cái)經(jīng)記者采訪時(shí)對(duì)此話題進(jìn)行了更深入的探討。他認(rèn)為，從目前的ChatGPT版本來看，雖然機(jī)器變得更加智能，擁有了更加準(zhǔn)確地完成目標(biāo)的能力，但它仍然只是一個(gè)先進(jìn)的基于深度學(xué)習(xí)完成任務(wù)的機(jī)器，不存在情緒等主觀體驗(yàn)。

林關(guān)寧在接受第一財(cái)經(jīng)記者采訪時(shí)表示，從目前的ChatGPT版本來看，雖然機(jī)器變得更加智能，擁有了更加準(zhǔn)確地完成目標(biāo)的能力，但它仍然只是一個(gè)先進(jìn)的基于深度學(xué)習(xí)完成任務(wù)的機(jī)器，不存在情緒等主觀體驗(yàn)。

“人和機(jī)器最大的差異是人會(huì)有情緒，而機(jī)器的搜索哪怕再精準(zhǔn)，它還是不具有自己的想法，人們認(rèn)為機(jī)器具有意識(shí)其實(shí)是一種錯(cuò)覺，機(jī)器只是通過接受人類傳達(dá)給它的指令后，學(xué)習(xí)了更像人的表達(dá)，看似具有了某種人格，更符合大眾的心理預(yù)期，但這些還不能說明機(jī)器具有意識(shí)。”林關(guān)寧對(duì)記者表示。

AI能讓人類永生嗎？

林關(guān)寧認(rèn)為，意識(shí)的存在是基于人和生物體的復(fù)雜生物學(xué)機(jī)制，這些機(jī)制直到今天都尚未被破譯，例如為何人會(huì)感到興奮感或者有成就感。

“如果未來人們能夠解析出人類產(chǎn)生意識(shí)的生物學(xué)機(jī)制，也許可以把這個(gè)機(jī)制編寫進(jìn)程序，來訓(xùn)練機(jī)器，讓機(jī)器具有意識(shí)，但短期內(nèi)這種場(chǎng)景還難以實(shí)現(xiàn)。”林關(guān)寧告訴記者。

在電影《流浪地球2》中，研究人員將人類的意識(shí)植入到量子計(jì)算機(jī)MOSS中，實(shí)現(xiàn)了人的永生。早在若干年前，特斯拉CEO馬斯克就曾討論過機(jī)器如何讓人類永生的話題。

他曾談到一種“人工智能和人類的共生體”，讓“邊緣系統(tǒng)”和人腦中樞系統(tǒng)合作。所謂“邊緣系統(tǒng)”是指中樞神經(jīng)系統(tǒng)中由古皮層演化而成的大腦組織，邊緣系統(tǒng)參與調(diào)節(jié)本能和情感行為，中樞系統(tǒng)控制人類的思想，而且能夠通過融入人工智能來改善中樞神經(jīng)和人腦數(shù)字化擴(kuò)展（digital extension of yourself）兩方面的神經(jīng)連接。這也是馬斯克創(chuàng)立腦機(jī)接口公司Neuralink希望達(dá)到的終極目標(biāo)。

在林關(guān)寧看來，伴隨著腦機(jī)接口技術(shù)的發(fā)展，人類大腦一定會(huì)得到進(jìn)一步的“進(jìn)化”，但也會(huì)帶來相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)。“人類總是在危險(xiǎn)的邊界試探。”他對(duì)第一財(cái)經(jīng)記者表示，“伴隨著技術(shù)的快速發(fā)展，人的生理結(jié)構(gòu)可能會(huì)跟不上進(jìn)化的速度，如何修復(fù)大腦也是未來面臨的一個(gè)重要挑戰(zhàn)。”

專家認(rèn)為，當(dāng)人類從碳基文明步入硅基文明的進(jìn)程中，數(shù)字化轉(zhuǎn)型對(duì)人類的精神活動(dòng)的重要性日益凸顯。AI正在引發(fā)新一輪的工業(yè)革命，關(guān)于人工智能的倫理問題，最終需要法學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域協(xié)同應(yīng)對(duì)。

 

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